ÚLTIMA PARADA 174

O filme cujo título é o mesmo deste post, do diretor Bruno Barreto (2008) é o maior filme sobre nossa desigualdade social que já assisti. Ele também é autor de "O que é isso companheiro?" e "Dona flor e seus dois maridos". Não sou profundo conhecedor do cinema alternativo brasileiro. Mas este filme impressiona pela capacidade de mostrar a sorte de milhões de brasileiros nascidos na ralé. Baseado na história real, ele trata da origem do menino que se transformou de repente no sequestrador do ônibus 174, fato real de grande repercussão na mídia nacional, ocorrido há alguns anos no Rio.

Diferente de outros filmes brasileiros de grande produção e bilheteria, na onda do filão de vendas sobre a violência, que apenas "mostram" a violência no Brasil, mas não "tematizam" o porque da violência, como "Cidade de Deus", "Carandiru", o descaradamente conservador e não por acaso premiado "Tropa de Elite", "Verônica", ou "Querô", este filme de Barreto mostra como um menino abandonado "vira" bandido. A narrativa gira em torno da vida de dois meninos nascidos em favela, um treinado desde cedo para assumir o lugar do pai como traficante, e o outro vagando pelas ruas e pelo abandono familiar, institucional e social, desde que sua mãe, uma batalhadora dona de bar na favela, é assasinada num assalto.

Este último é o Sandro, protagonista principal. Sua ida para as ruas, incapacidade de permanecer na escola, impossibilidade de gravar seus raps, enfim, toda a contingência de sua vida é tematizada no filme. O contraponto com o outro menino o Alessandro, é fundamental para a compreensão do que acontece com Sandro, e por isso acho o filme genial. Alessandro foi treinado para ser o "malandro", cantado por Bezerra da Silva, o esperto, com inteligência e disposição para sobreviver no mundo do crime. Sandro não. Não foi treinado nem para o bem e nem para o mal. Não aprendeu a viver no mundo integrado da "boa sociedade", por não conseguir permanecer na escola, desde cedo apresentava dificuldades e com o assassinato traumático da mãe não conseguia mais aprender nada. Também não aprendeu a viver no mundo da rua, rejeitado pelos familiares, tratado formalmente por instituições de apoio social. Ele se tornou o "mané" das músicas de Bezerra. Bandido por acaso.

Sobrevivente da famosa chacina da Candelária, onde morreu sua verdadeira família, este menino vaga entre a tentativa de recuperar o rumo da vida, buscando a mãe, tentando mostrar seus raps, e a realidade de pequenos delitos pela sobrevivência. No final, as esquinas da vida transformam o menino abandonado em sequestrador. Nosso olhar dominante, cujo baluarte principal é a classe média, considera tal destino uma escolha de um vagabundo. Cada cena deste filme mostra os limites de nossas escolhas individuais. A beleza dos detalhes do filme eu deixo para o leitor conferir.

A arte crítica é aquela que mostra a dor humana. Com uma câmera na mão, ou uma caneta, não basta uma boa história, é preciso o interesse de quem mostra em enxergar a verdade. Não há verdade maior do que a dor humana e os limites reais de nossa vontade. Sandro só queria conhecer Copacabana, vontade derivada de um sonho da mãe, que lá almejava trabalhar. Não aprendeu bons costumes e nem aprendeu maus costumes, como seu colega traficante. Não aprendeu a se defender nem com armas legítimas nem com ilegítimas. Acabou se tornando o bode expiatório dos armados de ambos os lados. Desarmado, também foi desamado. Desalmado. Pobre Sandro. Pobre sociedade brasileira.

Enquanto continuarmos vendo nossa ralé como a protagonista dos nossos erros, não conseguiremos ver que muitos erros não possuem protagonista, e continuaremos sem enxergar a parte de erro que nos faz co-autores de uma sociedade desigual e violenta. Somos uma sociedade fragmentada por que nos percebemos fragmentadamente, por que nao percebemos que todos os brasileiros tem sonhos mas que nem todos tem a realidade que possibilita sonhos virarem realidade. Para Sandro, a realidade foi apenas sonho, e um sonho ruim.

Só podemos transformar a realidade quando sonhamos. Mas quando sonhamos a partir de uma realidade que permite a ação em prol de uma outra realidade melhor, vislumbrada no sonho. Não é o caso de pessoas como Sandro, infelizmente. E pior, não é o caso de muitos bem-nascidos, cuja realidade permitiria contribuir para outra melhor. Permitiria sonhar. Nossa classe média conservadora não tem este sonho. Eu tenho. E artistas como fez Barreto neste filme também tem. Bem vindos ao sonho, todos os leitores. Mas antes é preciso encarar a realidade. E esta, no Brasil, e em outros países de capitalismo periférico, é que nossa ralé não pode nem sonhar.